Хонандагони SolidSmack аллакай ҳаяҷони табдил додани идеяро ба модел, рендер, прототип ё маҳсулоти тайёр мефаҳманд. Дар ҳалқаи тарроҳӣ чизе нашъамандкунанда аст: эскиз, сохтан, озмоиш, танзим, такрор. Консепсияи ноҳамвор ба шакл табдил меёбад. Шакл ба модел табдил меёбад. Модел ба чизе табдил меёбад, ки шумо метавонед онро гардонед, тафтиш кунед, такмил диҳед ва шояд рӯзе онро дар даст дошта бошед.
Ҳамин ҳалқа ҳоло аз тарҳрезии маҳсулот хеле фаротар меравад.
Забони тавлидӣ тафаккури прототипсозиро ба вақтхушиҳои визуалӣ, эҷодкории шахсӣ, шахсияти онлайн ва ҳатто фантазияи рақамии калонсолон ворид мекунад. Истифодабарандагон дигар танҳо тасвирҳои тайёрро намебинанд ё интизори он нестанд, ки каси дигар маҳз ҳамон чизеро, ки дар назар доранд, эҷод кунад. Онҳо илҳом мебахшанд, озмоиш мекунанд, такмил медиҳанд, муқоиса мекунанд ва такрор мекунанд. Ба ибораи дигар, онҳо таҷрибаҳоро тарроҳӣ мекунанд.
Қисми ҷолибаш дар он аст, ки ин барои ҳар касе, ки бо CAD, нармафзори рендеринг, чопи 3D ё тарроҳии саноатӣ кор кардааст, шинос ба назар мерасад. Шумо кам ба натиҷаи ниҳоӣ дар кӯшиши аввал мерасед. Шумо бо версия оғоз мекунед. Сипас шумо таносубҳоро тағир медиҳед, маводро танзим мекунед, кунҷи навро месанҷед, равшаниро тағир медиҳед ё тамоми консепсияро аз нав дида мебароед. Воситаҳои тасвири зеҳни сунъӣ ба ҳамин монанд кор мекунанд, ба истиснои он ки прототип на ҳамеша курсӣ, гаҷет, кроссовка ё қисми механикӣ аст. Баъзан ин як қаҳрамон, саҳнаи хаёлӣ, аватари рақамӣ, тахтаи кайфият ё як идеяи визуалии хусусӣ аст.
Аз ин рӯ, тавлиди тасвирҳои зеҳни сунъӣ камтар ба "истеъмоли мундариҷа"-и анъанавӣ ва бештар ба як мизи кории нави эҷодӣ монанд аст.
Солҳо боз аксари тасвирҳои онлайн ғайрифаъол буданд. Корбар ҷустуҷӯ мекард, онро лағжонд, захира мекард, мубодила мекард ва ба он ҷо мерафт. Тасвир пеш аз омадани корбар аллакай вуҷуд дошт. Сеҳри сунъӣ ин муносибатро тағйир медиҳад. Қуттии дархост намепурсад: "Шумо чӣ ёфтан мехоҳед?", балки мепурсад: "Шумо чӣ сохтан мехоҳед?". Ин тағйироти хурд тамошобинро ба иштирокчии фаъол табдил медиҳад.
Дар тарроҳии маҳсулот суръат муҳим аст, зеро такрори тезтар маънои таҷрибаҳои бештарро дорад. Дар ин ҷо низ ҳамин тавр аст. Офаридгор метавонад пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ даҳ дастури визуалиро санҷад. Тарроҳи бозӣ метавонад мафҳумҳои қаҳрамонҳоро бидуни фармоиши ҳар як эскиз омӯзад. Офаридгори мундариҷа метавонад дар тӯли чанд дақиқа ангораҳо, баннерҳо ё портретҳои услубӣ созад. Як дастаи хурд метавонад тахтаҳои кайфият эҷод кунад, ки замоне буҷаи хеле калонтари истеҳсолотро талаб мекарданд.
Аммо тағйироти амиқтар на танҳо суръат аст, балки назорат низ аст.
Воситаҳои тасвири зеҳни сунъӣ ба корбарон имкон медиҳанд, ки шахсияти визуалиро ба тарзе омӯзанд, ки фавран ба назар мерасад. Онҳо метавонанд синну сол, услуб, равшанӣ, муҳит, забони бадан, мӯд, сохтор, воқеият, кайфият ва таркибро танзим кунанд. Баъзе натиҷаҳо сайқал дода шудаанд. Баъзеҳо аҷибанд. Баъзеҳо нуктаро комилан аз даст медиҳанд. Аммо ин қисми раванд аст. Ҳар як натиҷа ба фикру мулоҳиза табдил меёбад.
Прототипсозӣ маҳз ҳамин тавр кор мекунад. Натиҷаи бад на ҳамеша нокомӣ аст. Баъзан он ба шумо мегӯяд, ки шумо чӣ намехоҳед. Баъзан он самти ғайричашмдоштро ошкор мекунад. Баъзан садама аз нақша беҳтар аст.
Ин сифати таҷрибавӣ инчунин сабаби паҳншавии тавлиди тасвирҳои зеҳни сунъӣ дар ВАО-и фароғатӣ ва калонсолон мебошад. Ҳатто тамоюлҳои ҷустуҷӯии ба калонсолон нигаронидашуда, ба монанди AI, ки боиси пайдоиши маззаи зеҳни сунъӣ шудаанд, ба тағйироти васеътар ишора мекунанд: абзорҳои тасвирҳои зеҳни сунъӣ эҷоди визуалиро аз истеъмоли ғайрифаъол ба озмоишҳои фаврӣ интиқол медиҳанд, ки дар он корбар қисман тарроҳ, қисман директори санъат ва қисман озмоишгари маҳсулот мешавад.
Ин ибора метавонад барои калонсолон бошад, аммо рафтори аслӣ танҳо ба мундариҷаи калонсолон маҳдуд намешавад. Ин ҳамон рафторест, ки дар модҳои бозӣ, созандагони аватар, эҷодкунандагони қаҳрамонҳо, мӯди рақамӣ, санъати консептуалӣ ва таъсиргузорони виртуалӣ дида мешавад. Одамон абзорҳоеро мехоҳанд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки хаёлоти худро танзим кунанд. Онҳо мехоҳанд, ки тасвирҳо дар асоси завқи худ шакл гиранд, на танҳо он чизе, ки аллакай дар китобхона мавҷуд аст.
Ин ҷоест, ки ҷаҳони тарроҳӣ ва ҷаҳони фароғатӣ ба ҳам мепайванданд. Тарроҳи маҳсулот метавонад прототипи як объекти физикӣ бошад. Рассоми бозӣ метавонад прототипи як қаҳрамон бошад. Истифодабарандаи абзорҳои визуалии зеҳни сунъӣ метавонад версияи худ, як шахсияти хаёлӣ ё як консепсияи хаёлиро прототипӣ кунад. Натиҷаҳои гуногун, ҷараёни кори монанд.
Бо як идея оғоз кунед. Версия эҷод кунед. Натиҷаро омӯзед. Саволро такмил диҳед. Боз кӯшиш кунед.
Албатта, байни таҷрибаҳои бозича ва тарроҳии платформаи масъулиятнок фарқияти калон вуҷуд дорад. Ҳар қадар тасвирҳои шахсии зеҳни сунъӣ бештар шаванд, махфият, ризоият ва амният ҳамон қадар муҳимтар мешаванд. Ин махсусан вақте дуруст аст, ки абзорҳо баданҳои воқеӣ, мавзӯъҳои калонсолон ё мундариҷаи ба шахсият асосёфтаро дар бар мегиранд. Ҳеҷ як платформаи эҷодии ҷиддӣ набояд ин масъалаҳоро ҳамчун як фикри баъдӣ баррасӣ кунад.
Ҳамон тавре ки нармафзори муҳандисӣ ба маҳдудиятҳо ниёз дорад, абзорҳои зеҳни сунъии калонсолон ба марзҳо ниёз доранд. Модели CAD дорои таҳаммулпазирӣ, маҳдудиятҳои мавод, нуқтаҳои стресс ва воқеияти истеҳсолӣ мебошад. Платформаҳои визуалии зеҳни сунъӣ ба версияи худи маҳдудиятҳо ниёз доранд: маҳдудиятҳои синну солӣ, қоидаҳои ризоият, шаффофияти маълумот, муҳофизат аз сӯиистифода ва назорати равшани корбар.
Бе инҳо, "шахсикунонӣ" метавонад зуд ба мушкилот табдил ёбад.
Бо вуҷуди ин, рад кардани абзорҳои тасвири зеҳни сунъӣ ҳамчун ҳилаҳо ё мошинҳои мундариҷаи камсамар хато хоҳад буд. Мисли ҳама гуна абзор, арзиши онҳо аз нияти корбар вобаста аст. Чопгари 3D метавонад бозичаи арзони пластикӣ ё ҷузъи тиббии тағйирдиҳандаи ҳаётро истеҳсол кунад. Камера метавонад санъат ё садоро сабт кунад. Генератори тасвири фаврӣ метавонад мундариҷаи якдафъаинаро эҷод кунад, аммо он инчунин метавонад ба одамон дар омӯхтани ғояҳое, ки қаблан ба осонӣ тасаввур карда наметавонистанд, кӯмак кунад.
Натиҷаҳои беҳтарин одатан аз корбароне ба даст меоянд, ки ба асбоб ба қадри кофӣ ҷиддӣ муносибат мекунанд, то онро роҳнамоӣ кунанд, аммо ба қадри кофӣ шӯхӣ мекунанд, то таҷриба кунанд. Онҳо аз як даъват ҷодуро интизор нестанд. Онҳо такрор мекунанд. Онҳо мушоҳида мекунанд, ки чӣ кор мекунад. Онҳо завқро инкишоф медиҳанд. Онҳо меомӯзанд, ки калимаҳо чӣ гуна ба равшанӣ, услуб, поза, мавод ва атмосфера таъсир мерасонанд. Онҳо ба коргардони тасвир табдил меёбанд, на ба истеъмолкунандагони ғайрифаъоли он.
Дар ин ҷо тавлиди тасвирҳои зеҳни сунъӣ ба амалияи воқеии тарроҳӣ монанд мешавад.
Тарроҳии хуб ҳеҷ гоҳ танҳо дар бораи маҳорати нармафзор набудааст. Он дар бораи дидан аст. Дидани он чизе, ки мутавозин ба назар мерасад. Дидани он чизе, ки арзон ба назар мерасад. Дидани он чизе, ки бояд бартараф карда шавад. Дидани он, ки кай идеяи аввал беҳтарин идея нест. Сӯии сунъӣ ин довариро бартараф намекунад. Он довариро муҳимтар мекунад, зеро мошин метавонад имконоти беохирро тавлид кунад, аммо наметавонад қарор кунад, ки кадоме аз онҳо воқеан муҳим аст.
Ин метавонад ба тақсимоти навбатии эҷодӣ табдил ёбад. На байни одамоне, ки зеҳни сунъиро истифода мебаранд ва одамоне, ки истифода намебаранд, балки байни одамоне, ки онро тасодуфан истифода мебаранд ва одамоне, ки медонанд, ки чӣ гуна онро идора кунанд. Оянда шахсеро, ки танҳо бештарин тасвирҳоро тавлид мекунад, мукофот нахоҳад дод. Он шахсеро, ки мефаҳмад, ки чаро як тасвир аз дигаре қавитар аст, мукофот хоҳад дод.
Барои мардуми SolidSmack, ин бояд шинос садо диҳад. Асбобҳо тағйир меёбанд, аммо ҳалқаи эҷодӣ бетағйир боқӣ мемонад. Тарроҳон аз коғаз ба CAD гузаштанд. Созандагон аз асбобҳои дастӣ ба CNC ва чопгарҳои 3D гузаштанд. Офарандагони визуалӣ ҳоло аз таҳрири статикӣ ба такрори тавлидӣ мегузаранд. Ҳар як тағйирот дар аввал изтироб эҷод мекунад, сипас ба қисми ҷараёни кор табдил меёбад.
Воситаҳои тасвири зеҳни сунъӣ тафаккури тарроҳиро иваз намекунанд. Онҳо дар ҷое, ки тафаккури тарроҳиро метавон истифода бурд, густариш меёбанд.
Насли ояндаи вақтхушиҳои визуалӣ метавонад бештар ба як коргоҳ монанд бошад, на ба галерея. Истифодабарандагон на танҳо тасвирҳои тайёрро тамошо мекунанд, балки онҳоро месозанд. Онҳо версияҳоро захира мекунанд, услубҳои ремиксро месанҷанд, консепсияҳои қаҳрамонҳоро месанҷанд, саҳнаҳои хаёлиро фардӣ мекунанд ва ба тасвирҳои рақамӣ мисли прототипҳо муносибат мекунанд, на маҳсулоти ниҳоӣ.
Ин достони воқеӣ аст. Зеҳни сунъии тавлидӣ на танҳо тасвирҳоро тезтар мекунад. Он нақши корбарро тағйир медиҳад. Корбар ба расмкаш, озмоишгар, баррасикунанда ва довари ниҳоӣ табдил меёбад. Онҳо на танҳо ҷаҳони визуалиро истеъмол мекунанд. Онҳо ба ташаккули он мусоидат мекунанд.
Ва вақте ки одамон ба ин сатҳи назорат одат мекунанд, баргаштан душвор хоҳад буд.
