Вақте ки роҳ тағйир меёбад, макони сафар муҳим аст
Бисёри одамон фикр мекунанд, ки чандир будан маънои омода будан ба тағйир додани ҳама чизро дорад. Нақшаро тағйир диҳед, ҳадафро тағйир диҳед, стандартро тағйир диҳед, ваъдаро тағйир диҳед, шахсиятро тағйир диҳед. Аммо ин гуна чандирӣ метавонад ба мушкили худ табдил ёбад. Агар ҳама чиз танзимшаванда бошад, ҳеҷ чиз боэътимод нест.
Чандирии воқеӣ вақте беҳтар кор мекунад, ки нуқтаи муайян дошта бошад. Арзишҳои шумо ҳамон нуқтаи муайянанд. Онҳо сабаби онанд, ки шумо ҳангоми ноҳамвор шудани роҳ ҳаракат мекунед. Стратегияи шумо танҳо воситаи нақлиётест, ки шумо ҳоло истифода мебаред. Агар воситаи нақлиёт вайрон шавад, ба шумо лозим нест, ки тамоми макони таъинотро зери суол баред. Шояд ба шумо танҳо роҳи дигаре барои расидан ба он ҷо лозим бошад.
Ин дар ҳаёти ҳаррӯза, бахусус дар давраи фишор, муҳим аст. Касе, ки ба суботи молиявӣ арзиш медиҳад, метавонад бо як нақша оғоз кунад, сипас дарк кунад, ки нақша дигар бо воқеияте, ки бо он рӯбарӯ аст, мувофиқат намекунад. Дар он лаҳза, омӯхтани имконот ба монанди сабук кардани қарз метавонад як танзими стратегӣ бошад, на як шикасти арзишҳо.
Арзишҳо ситораи шимолӣ ҳастанд
Арзишҳо барои ҳалли ҳар як мушкилот фавран пешбинӣ нашудаанд. Онҳо барои роҳнамоӣ кардани шумо пешбинӣ шудаанд. Онҳо ба шумо хотиррасон мекунанд, ки шумо чӣ гуна шахс, оила, даста ё созмон шудан мехоҳед.
Агар ростқавлӣ арзиш бошад, он бояд ҳатто вақте ки сӯҳбат нороҳаткунанда бошад, устувор боқӣ монад. Агар масъулият арзиш бошад, он бояд ҳангоми стресс будани рақамҳо муҳим бошад. Агар оила арзиш бошад, он бояд ҳатто вақте ки кор талаб мекунад, қарорҳоро роҳнамоӣ кунад. Агар рушд арзиш бошад, он бояд ҳангоми таъсири фикру мулоҳизаҳо муҳим бошад.
Стратегия метавонад дар атрофи ин арзишҳо тағйир ёбад. Шумо метавонед ба таври дигар муошират кунед. Шумо метавонед буҷаи нав муқаррар кунед. Шумо метавонед ҷадвали худро аз нав танзим кунед. Шумо метавонед кӯмак пурсед. Аммо ӯҳдадории амиқтар боқӣ мемонад.
MindTools мефаҳмонад, ки фаҳмидани арзишҳои шумо метавонад ба шумо дар қабули қарорҳое, ки бо афзалиятҳои шумо мувофиқат мекунанд, кӯмак кунад, хусусан вақте ки қабули қарорҳо душвор аст. Нуктаи асосӣ дар ҳамин аст. Арзишҳо ороиш нестанд. Онҳо абзорҳои қабули қарор мебошанд.
Стратегия воситаи кунунӣ аст
Стратегия муқаддас нест. Он як абзор аст. Он шуморо аз ҷое, ки ҳастед, ба ҷое мерасонад, ки арзишҳоятон нишон медиҳанд.
Ин ҷоест, ки бисёриҳо дармонда мешаванд. Онҳо ба ҷои макони таъинот ба воситаи нақлиёт содиқ мешаванд. Онҳо ҳамон нақшаро истифода мебаранд, зеро он қаблан кор мекард, ҳарчанд шароит тағйир ёфтааст. Онҳо бо ҳамон реҷа, буҷа, роҳи кор, услуби муошират ё модели тиҷоратӣ боқӣ мемонанд, зеро тағйир додани он ба эътироф кардани шикаст монанд аст.
Аммо стратегия бояд бо воқеият санҷида шавад. Агар роҳи кӯҳна баста, аз байн рафта ё ноамн бошад, дар он ҷо нишастан ва интизорӣ исботи садоқат нест. Ин танҳо пайвастагӣ ба як усулро исбот мекунад.
Як стратег бо чандирӣ мепурсад: "Мо ҳоло ҳам кӯшиш мекунем, ки ба чӣ эҳтиром гузорем ва чӣ бояд тағйир ёбад, то мо онро эҳтиром кунем?"
Таҳдид метавонад одамонро сахтгир кунад
Вақте ки фишор баланд мешавад, бисёриҳо камтар эҷодкор мешаванд. Онҳо тафаккури худро маҳдуд мекунанд. Онҳо ба одатҳои шинос сахттар часпида мегиранд. Онҳо ҳамон як ҳаракатро бо қувваи бештар такрор мекунанд, ба умеди он ки кӯшишҳо номувофиқ будани худро ҷуброн мекунанд.
Ин фаҳмо аст. Стресс метавонад итминонро нисбат ба таҷриба бехатартар гардонад. Вақте ки шумо метарсед, як стратегияи шинос метавонад тасаллӣ бахшад, ҳатто вақте ки дигар муфид нест.
Аммо сахтӣ дар зери таҳдид метавонад вазъияти душворро ба вазъияти дармонда табдил диҳад. Як шахс метавонад аз мушкилоти молиявӣ канорагирӣ кунад, зеро канорагирӣ ба стратегияи пешфарз табдил ёфтааст. Як даста метавонад ҷаласаҳои тӯлонитар баргузор кунад, зеро намедонад, ки чӣ гуна нофаҳмиҳоро ҳал кунад. Як роҳбар метавонад ҳар як ҷузъиётро назорат кунад, зеро эътимод хатарнок ба назар мерасад.
Роҳи халосӣ аз арзишҳои худ даст кашидан нест. Роҳи халосӣ суст кардани усули кунунӣ аст.
Чандирӣ ба сарҳад ниёз дорад
Чандирӣ бидуни марз ба лағжиш табдил меёбад. Аз ин рӯ, арзишҳо ин қадар муҳиманд. Онҳо монеъ мешаванд, ки стратегия ба ҳаракати тасодуфӣ табдил ёбад.
Масалан, касеро тасаввур кунед, ки ба саломатӣ арзиш медиҳад. Як стратегияи қатъӣ мегӯяд: "Ман бояд ҳар рӯзи корӣ соати 6-и субҳ машқ кунам, новобаста аз он ки чӣ мешавад." Агар ҷадвали кории онҳо тағир ёбад ё ниёз ба оила пайдо шавад, онҳо метавонанд пурра аз кор даст кашанд, зеро реҷаи дақиқ дигар имконнопазир аст.
Як стратегияи арзишманд мегӯяд: "Саломатӣ ҳоло ҳам муҳим аст, пас кадом версия ба ин мавсим мувофиқ аст?" Шояд ҷавоб пиёда рафтан ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ, машқҳои кӯтоҳтари қувват, омода кардани хӯроки рӯзҳои истироҳат ё реҷаи камтар шадид барои чанд моҳ бошад. Арзиш устувор боқӣ мемонад. Усул мутобиқ мешавад.
Ҳамин фикр ба пул, муносибатҳо, касб ва роҳбарӣ низ дахл дорад. Чандирӣ вақте қавитар аст, ки медонад, ки ба чӣ хиёнат карданро рад мекунад.
Одамони омодашуда ҳоло ҳам чарх мезананд
Банақшагирӣ муҳим аст. Омодагӣ муҳим аст. Аммо омодагии хуб маънои онро надорад, ки вонамуд кунед, ки ҳар як нақша маҳз ҳамон тавре ки интизор мерафт, кор мекунад. Ин маънои онро дорад, ки қобилияти вокуниш нишон додан ҳангоми тағйир ёфтани шароит афзоиш дода шавад.
Ready.gov одамонро ташвиқ мекунад, ки пеш аз рух додани офатҳо нақшаи фавқулодда тартиб диҳанд , аз ҷумла чӣ гуна гирифтани огоҳиҳо, паноҳгоҳ, кӯчидан ва муошират. Дарси амиқтар инчунин дар ҳолатҳои фавқулоддаи беруна низ татбиқ мешавад. Шумо на аз он сабаб омода мешавед, ки метавонед ҳар як ҳодисаро назорат кунед, балки аз он сабаб, ки омодагӣ ба шумо роҳҳои бештари амал карданро медиҳад, вақте ки чорабиниҳо аз ҳамкорӣ саркашӣ мекунанд.
Стратегияи чандир танбалӣ ё бепарвоӣ нест. Он аксар вақт нисбат ба стратегияи сахт интизомноктар аст, зеро он таваҷҷӯҳи доимиро талаб мекунад. Шумо бояд мушоҳида кунед, ки чӣ тағйир ёфтааст, чӣ кор мекунад ва равиши худро бе он ки маркази диққати худро аз даст диҳед, навсозӣ кунед.
Савол дар он нест, ки "Оё нақша кор кард?"
Саволи беҳтар ин аст: "Оё нақша ба арзиш хизмат кард?"
Баъзан нақша аз ҷиҳати техникӣ кор мекунад, аммо он чизеро, ки муҳим аст, вайрон мекунад. Шумо ба мӯҳлат мерасед, аммо дастаро аз кор мебароред. Шумо пулро сарфа мекунед, аммо саломатии худро нодида мегиред. Шумо дар баҳс ғолиб мешавед, аммо эътимодро аз даст медиҳед. Шумо тиҷоратро рушд медиҳед, аммо фарҳангеро, ки онро арзишманд кардааст, аз даст медиҳед.
Баъзан, нақша дар рӯи коғаз ноком мешавад, аммо ба шумо меомӯзонад, ки чӣ тавр дафъаи дигар арзишро беҳтар истифода баред. Буҷа кофӣ нест, аммо он ихроҷи воқеии хароҷотро ошкор мекунад. Сӯҳбат бад мегузарад, аммо нишон медиҳад, ки эътимод дар куҷо бояд ислоҳ карда шавад. Лоиҳа ба ҳадаф намерасад, аммо он фарзияеро фош мекунад, ки бояд ба он шубҳа карда мешуд.
Вақте ки арзишҳо равшананд, нокомӣ ба ҷои фурӯпошии ҳувият ба иттилоот табдил меёбад.
Мутобиқшавӣ як шакли беайбӣ аст
Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ростқавлӣ маънои ҳеҷ гоҳ тағйир наёфтанро дорад. Аммо ростқавлӣ якравӣ нест. Ростқавлӣ маънои пурра монданро дорад. Баъзан пурра мондан ба танзим ниёз дорад.
Агар арзиши шумо ростқавлӣ бошад, стратегияи шумо метавонад аз рӯи ростқавлӣ ба сабр гузарад, зеро ростқавлӣ бепарвоӣ метавонад ба зарар табдил ёбад. Агар арзиши шумо саховатмандӣ бошад, стратегияи шумо метавонад аз гуфтани "бале" ба ҳама ба муқаррар кардани марзҳо гузарад, зеро саховатмандӣ бе марз метавонад ба хашм табдил ёбад. Агар арзиши шумо аъло бошад, стратегияи шумо метавонад аз камолотпарастӣ ба сифати устувор гузарад, зеро камолотпарастӣ метавонад кореро, ки иддао дорад, ки ҳифз мекунад, оҳиста нобуд кунад.
Мутобиқшавӣ метавонад вокуниши самимонатарин ба воқеият бошад. Он мегӯяд: «Ман то ҳол ба ҳамон чиз аҳамият медиҳам ва азбаски ман ғамхорӣ мекунам, омодаам роҳи беҳтареро пайдо кунам».
Роҳи соддаи ҷудо кардани арзишҳо аз стратегия
Вақте ки худро дар ҳолати душвор ҳис мекунед, як пораи коғазро гирифта, онро ба ду сутун тақсим кунед. Дар як тараф, "Чӣ бояд дуруст боқӣ монад?" нависед. Дар тарафи дигар, "Чӣ метавонад тағйир ёбад?" нависед.
Сутуни аввал барои арзишҳост. Шояд эътимод бояд содиқ боқӣ монад. Шояд саломатӣ бояд содиқ боқӣ монад. Шояд масъулияти молиявӣ, эҷодкорӣ, ҳузури оила ё ӯҳдадории рӯҳонӣ бояд содиқ боқӣ монад.
Сутуни дуюм барои стратегия аст. Ҷадвали вақт метавонад тағйир ёбад. Асбоб метавонад тағйир ёбад. Ҷадвал метавонад тағйир ёбад. Услуби сӯҳбат метавонад тағйир ёбад. Категорияи буҷет метавонад тағйир ёбад. Нақш, реҷа ё масир метавонад тағйир ёбад.
Ин тақсимоти оддӣ метавонад ақлро ором кунад, зеро он нишон медиҳад, ки ҳама чиз осон нест. Шумо худро гум намекунед. Шумо мошинро нав мекунед.
Ноҷунбон маънои ноҷунбонданро надорад
Қавитарин одамон онҳое нестанд, ки аз ҳаракат кардан саркашӣ мекунанд, балки онҳо касоне ҳастанд, ки медонанд, ки дар дохили онҳо чӣ набояд ҳаракат кунад, дар ҳоле ки ҳама чиз аз нав дида баромада мешавад.
Кашф кардани чандирӣ дар стратегия, на дар арзишҳо, ба шумо чунин қувват мебахшад. Шумо аз муносибат ба ҳар як роҳи басташуда ҳамчун ҳукми ниҳоӣ даст мекашед. Шумо аз омехта кардани усули вайроншуда бо рисолати вайроншуда даст мекашед. Шумо аз часпидан ба нақшаҳое, ки дигар ба ҳаёте, ки шумо кӯшиши сохтани онро доред, хизмат намекунанд, даст мекашед.
Арзишҳои шумо макони таъинотро намоён нигоҳ медоранд. Стратегияи шумо шуморо ба сӯи он ҳаракат медиҳад. Вақте ки ин ду нақш равшананд, душвориҳо метавонанд шуморо суст кунанд, ба шумо мушкилот эҷод кунанд ва шуморо маҷбур созанд, ки масирро аз нав дида бароед. Аммо ин муайян намекунад, ки шумо кистед ё ба куҷо меравед.
